Бо пешрафти тадриҷии урбанизатсия талабот ба манзилҳои шаҳрӣ, иншооти ҷамъиятӣ ва биноҳои маъмурӣ барои корхонаҳо дар минтақаҳои гуногуни кишвар торафт ободтар мешавад.Шуъбахои дахлдор, лоихакашхо дар натичаи тендери омма аксар вакт чунин вазъият ба амал меоянд: баъзе звенохои бинокорй борхо дар тендер голиб ме-оянд, баъзе звенохо, вале барои гирифтани тендер набуданд, чунин нобаробарй дар саноат норасоихои экологй моро ба шубха нагузошта наметавонанд. , магар онхо ягон асрори ачдодй надоранд?
Барои воҳиди сохтмонии "нишаста" навъи бурди тендер нуктаҳои зеринро ба андеша овард?
Якум, оё звенои бинокорй хануз ба парвариши «кувваи дохилй» диккат медихад.
Воҳидҳои сохтмонӣ метавонанд дар тендерҳо ғолиб оянд, умуман бояд эътибори хуби корпоративӣ, малакаҳои устувори соҳавӣ ва миқдори зиёди парвандаҳои муваффақ дошта бошанд.Инҳо қувваи дохилии корхона, зарурати боришот ва ҷамъшавии дарозмуддат, тадриҷан ташаккулёбӣ, балки дар гузашта ҷонибҳои тендерӣ нуктаҳои муҳимтаранд.Аммо бо рушди ҷомеа воҳидҳои сохтмонӣ барои парвариши “маҳоратҳои дохилӣ” камтар ва камтар ёдовар мешаванд, ба парвариши “маҳоратҳои беруна” бештар таваҷҷуҳ зоҳир мекунанд, зеро ин “маҳоратҳои беруна”-ро бештар одамон мебинанд, ба хоҳиши худ бештар метавонанд. довталаби маъмул гардад.Бештар метавонад интихоби маъмул барои ғолиб шудан дар тендер гардад.Падидаи «кори дохилӣ» наметавонад «кори беруна»-ро торафт бештар мағлуб кунад, оё маҳорати «кори беруна» баландтар аст ё «кори ботинӣ» мағлубнашаванда?
Дуюм, саноати сохтмон чӣ гуна "боздор" кардани тендерҳои ғолиби "навъи нишаста"
Агар тендери бурднок барои саноат намунаи хуб нишон дода, сазовори таърифи соҳа гардад, ин барои пешрафти пурқуввати саноат мусоидат мекунад.Агар ин тендери «нишаста» на пас аз рақобати оқилона, на такя ба сатҳи воқеии сохтмон ва ҳукми худи воҳиди сохтмонӣ, балки ба рушди соҳаи сохтмон имкон медиҳад, ки «пиёдагардон»-ро эҷод кунад, ки ба рушди солими он таъсир мерасонад. саноат.Агар хохед, ки ин шамоли носолимро боздоред.Пеш аз ҳама, воҳиди тендерӣ бояд дар интихоби воҳидҳои сохтмонӣ намунаи хуб нишон диҳад, то ба меъёрҳои интихоби “аввал технология”, “аввал қодир будан” бошад, ба ширкат дар тендер бренди корхонаи сохтмонӣ ва дохилӣ бештар таваҷҷӯҳ кунад. кувва, ва хакикатан диккат дихем, ки ба саноати бинокории звенои Таъсири, аз сарчашмаи хотима гузоштан ба «кори беруна» зотпарварй.Барои исрор кардани муҳандисии хуб, аъло дар гурӯҳи сохтмонӣ барои фароҳам овардани муҳити хуб барои зинда мондани саноат.
Сеюм, корхонаҳои сохтмонӣ барои беҳтар кардани рақобатпазирии бозор чӣ гуна «қуввати дохилиро инкишоф диҳанд».
Корхонаҳои сохтмонӣ барои парвариши нерӯи дохилӣ барои тамаркуз ба сохтмони фарҳанги корпоративӣ, истихроҷи рӯҳияи асосии рушди корхона, фарҳанги корпоративӣ дар девор, фаъолияти фарҳанги корпоративӣ ва шаклҳои дигар барои баланд бардоштани ҳисси шахсият ва ҳисси мансубияти кормандони корхона, баромади фарҳанги корпоративӣ қувваи нарм.Таваҷҷӯҳ ба эҷоди бренди корпоративӣ, таваҷҷуҳ ба ҷамъоварӣ ва паҳн кардани эътибори бренд, бо коммуникатсияи нави ВАО барои беҳтар кардани нишон додани бренди корхона ва баланд бардоштани рақобатпазирии бозор.Ба такмил додан ва сайкал додани махсулоти корхона диккати калон дода, махорати аълоро пурра инкишоф дода, ба хар як детальи бинокорй чиддй муносибат карда, программаи сохтмонро бехтар намуда, сифати лоихаро таъмин намояд.Ба такмили кобилияти хаматарафаи коллектив диккат дода шавад.Мулоҳиза, омӯзиш, омӯзиши мунтазам, сафарҳои омӯзишӣ ва таҳкими масъулият ва заминаи тиҷоратиро барои эҷоди як дастаи барҷаста.
Тартиби хуби саноат чидду чахди якчояи хар як мутахассисро талаб мекунад ва хар як звенои бинокорй усто буда, барои нигох доштани тартиботи солими тараккиёти саноат ва манфиатхои шахсии худ масъулият ва вазифадор аст.Танњо ваќте амалкардагони соња амал мекунанд, мо аз падидаи «нишинї»-и бурднокї рањої меёбем ва воќеан нерўи њаётии рушди соњаро ангеза медињем ва ба хориљи кишвару љањон мебароем.
Вақти фиристодан: сентябр-27-2022
